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性空”诠释宇宙万有的关系，对物质的认识提供最究竟的看法，尤以《心经》讲：“色即是空，空即是色。”更是印证近代物理学家的理论。 佛教讲到时间，有过去、现在、未来；讲到空间，有此方、他方极乐世界，极乐...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264460092.html
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慧律禅师） 缘按：色即是空，空即是色。意思一样。 142 、你不动念，境对你没有作用的。（慧律禅师） 缘按：不取于相，如如不动。 143 、这个般若就是我们的本来的金钱。（慧律禅师） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亦无渐次。 故心经云，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。非色外空，亦非灭色空。 故知一切法无非缘起，一切法无非幻有，一切法无非性空，一切法无非寂灭， 此是般若义理。是知不见一切法，即见般若...谛相即。世谛是事相，第一义谛是理性，理外无事，事外无理，理全是事，事全是理，故二谛相即。心经云，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，即二谛相即义。 无性为第一义谛，随缘为世谛。然世谛缘起幻有，幻有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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若法从因缘和合生，是法无有定性；若法无定性，即是毕竟寂灭相。离二边故，假名为中道。”[22] 又说： “色即是空，空即是色；受、想、行、识即是空，空即是受、想、行、识；空即是涅槃，涅槃即是空。”...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860425.html
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，空不异色；色即是空，空即是色”，[18]圆融无碍。 二、心具说 我把“一念三千”归结为心具说，因为有此“一念”在其中。一念三千实际上是从一个比较具体和操作的角度来说的互具说，所以，互具说是一念...
徐钢泓
|佛学论文|因明|五明|
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相状的存在，与心念思维相对，相当于物质的概念。佛教认为，空与色只是个相对的概念，并非截然对立，所谓“色即是空，空即是色”，空与色的分别乃是因众生的“无明”而生起。 ［情器］：情，全称有情，众生的通称。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400560822.html
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产生一种执着。此时，又要用空来观假有，以达到不偏于有和空的中道。所谓的中道是不偏于有和空，而能双照有和空。如《心经》说：“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。”只有不偏于空有，而能双照空有，才能如实...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404660869.html
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的两个方面。看过《红楼梦》的，或者看过《心经》的人都知道有这样的话，叫做“色不离空，空不离色，色即是空，空即是色”，这个话就是讲明现象和它的本质是不能分开的这个道理，我们要从现象来认识它的本质，通过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432261029.html
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菩萨、菩萨字性空，空中无色无受想行识，离色亦无空，离受想行识亦无空。色即是空，空即是色，受想行识即是空，空即是识……”玄奘的译文是：“菩萨摩诃萨修行...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460761214.html
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‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。’真道出画中之白，即画中之画，亦即画外之画也。”[19] 这种“空色合一”的“白”，便是画之空境。其实，书法、音乐、戏曲、建筑、园林等中国艺术中，都有类似的...
古 风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473161309.html